《民国对联三百副》

奉旨填词柳三

61-65页　
　　
　　
　　
　　题孤屿园居联 前 人
　　芳草密粘天，缥缈楼台开画本；
　　轻鸥闲傲我，苍茫烟水足菰蒲。
　　
　　[简注]孤屿园居：在缅甸仰光。 粘天：唐韩愈《祭河南张员外文》：“洞庭漫汗，粘天无壁。”粘，膠著。此有连天意。 缥缈：高远隐约的样子。 画本：绘画的范本。宋陆游《舟中作》诗：“村村皆画本，处处有诗材。” 苍茫：旷远无边。 菰蒲：茭白和香蒲。这里借指孤屿园。 联语描绘孤屿园的美丽景色，突现清远的画境，悠闲的心境，表现怡然自乐的感情。
　　
　　
　　白水泉 徐申如
　　片壤割青山，任他陵谷变迁，忠骨长埋成畏垒；
　　一泓沉碧血，到此林亭清旷，客星飞过总停车。
　　
　　[简注]白水泉：在浙江海宁紫薇山，为硖石镇十二泉之一。申如寻源疏浚，就地建筑山庄，立碑以记。并悬此联。 徐申如（1874—1944），名光溥，字曾荫，浙江海盐人。志摩父。清末官候补中书科中书。后兴办实业，名著浙江。曾为大银号的经理，旧文学的根底也很深。 陵谷：指地面高低形势的变动。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”亦用于世事的变化。 畏垒：《庄子》中借为山名。后来用为乡居之意。宋刘克庄《和季弟韵》诗：“老爱家山安畏垒，早知世路险瞿塘。” 清旷：清幽旷远。 客星：忽隐忽现的星。此指神话传说，天河与海相通，每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界，并与牵牛晤谈。后遂用以为典，亦以指客人。唐罗邺《行次》诗：“路旁君子莫相笑，天上由来有客星。” 联语咏物寄怀，写乡居怡然之感，写园林清旷之胜，体现出追求淡泊，享受林泉之乐的情怀。
　　
　　
　　挽志摩 前 人
　　考史诗所载，沈湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；
　　自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。
　　
　　[简注]志摩：徐志摩。申如之子。见“赠徐志摩联”注。 史诗：此指叙述诗人传说的史事。 沈湘：指战国时楚三闾大夫屈原自沉汨罗江而死的事。沈，同“沉”，湘，湘水。指汨罗江。 捉月：指唐大诗人李白在安徽采石矶头跳入江中而死之事。 横死：指自杀、被害或意外灾祸而死。此指志摩飞机失事而死。 超然：指离开人世。 邂逅：没有约会而遇到。 罡风：自天上来的风险。罡，天罡星，即北斗星。风，天风。 襁褓：背负小儿的背带或布兜。 保持：保护扶持。 招魂：召唤死者的灵魂。屈原作《招魂》，他深痛楚怀王之客死而招其魂。汉王逸认为《招魂》篇为战国楚宋玉作，招屈原之魂。 联语乃父挽子，字字血，声声泪，哀情并茂，读来令人肝肠寸断。见《古今名人挽联选注》
　　
　　
　　挹爽楼 萧耀南
　　七宝起楼台，对兹箫弄鹤飞，何处更寻极乐地；
　　一生为山水，话到笋香鱼美，翩然时动故乡心。
　　
　　[简注]挹爽楼：在湖北黄冈赤壁。 萧耀南（1875—1926），字珩珊，湖北黄冈人。任两湖巡阅使、湖北省省长。 七宝：用多宝物装饰的器物，泛称七宝。 极乐地：指极乐世界，即佛教所指的阿弥陀佛所居的世界。 翩然：欣喜的样子。 联语写登楼寄遐想之怀，寻极乐之地，玩山水之乐，动故乡之思，意添词采，情寓景中。 见《中华对联大典》。下同
　　
　　
　　自 题 张作霖
　　智深须有忍；
　　将勇贵能谋。
　　
　　[简注]张作霖（1875—1928），字雨亭，奉天海城（今属辽宁）人。张学良父。北洋军阀奉系首领。后自称中华民国陆海军大元帅。被日本关东军预谋炸死于皇姑屯车站。忍：忍耐。指把某种情绪或痛苦的感觉抑制住，不使表现出来。 谋：筹谋。 联语要言不烦，理寓其中，论述具有独到的见解。
　　
　　
　　自 题 戚 牧
　　举世无非一场离合悲欢梦；
　　平生不用半个昧良造孽钱。
　　
　　[简注]戚牧（？－1935），字饭牛，别署天问阁主，浙江馀姚人。寄寓苏州、上海。 昧良：黑心。 造孽：指作恶。 联语直陈心迹，表现出与世无争的情思。谐而不俗，旨趣醒人。
　　
　　
　　书房联 杨振德
　　尼父传经，寸肤莫毁；
　　如来说法，两足最尊。
　　
　　[简注]杨振德（1875—1940），生于湖南长沙。邓颖超之母。以教读、行医为业。后在红军中从事医务工作。此联悬于书房。联意表现作者反对妇女缠足，亦不同意给自己女儿缠足。 尼父：指古代教育家、思想家孔子。 寸肤：一寸肌肤。 毁：毁坏。 如来：佛的别名。即释迦牟尼。 上下联以儒家的古训和佛教的教义为反对妇女缠足而作论据，论证有力，足以服人。联语观点明确，论述得体，古朴旨趣兼而有之。
　　
　　
　　赠 人 溥 侗
　　半窗知我月；
　　千卷鉴人书。
　　
　　[简注]溥侗（1875—1946），爱新觉罗氏，字厚斋，别署红豆馆主，北京人。 联语清雅宁静，一个“知”字，一个“鉴”字，生动形象，使全联的内涵加深，意境深邃，耐人品读。
　　
　　
　　题女子师范预备室 孙肇圻
　　绸缪犹未雨；
　　计画在寅春。
　　
　　[简注]孙肇圻，字北萱，号颂陀，江苏无锡人。曾任教于江苏国语讲习所，女子师范。1913年春，在无锡创办女子师范。有《箫声剑气楼联语》。 “绸缪”句：化自成语“未雨绸缪”。在没有下雨时，就把门窗关好。后来比喻事前做好准备工作。绸缪：紧缠密绕。引申为修补。清朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。” 下联取“一年之际在于春”意。 计画：计虑，谋画。 寅春：寅，农历正月为建寅之月，寅春，即指初春。 联语扣预备之义，信手拈来成语，化用自然。对仗之巧，真妙笔也。 见《箫声剑气楼联语》。下同
　　
　　
　　赠荀慧生 前 人
　　慧业须寻文字外；
　　生涯聊寄管弦中。
　　
　　[简注]荀慧生（1900—1968），艺名白牡丹，号苗香。幼年习河北梆子花旦。后拜王瑶卿等为师改习京剧。善于塑造天真烂漫、性情温柔的妇女形象，世称“荀派”。与梅兰芳、程砚秋、尚小云合称“四大名旦”。曾任北京戏曲研究所所长。代表剧目有《红娘》、《金玉奴》等。著有《荀慧生艺术表演》。 慧业：佛教指生来有智慧的业缘。 聊寄：依赖寄托。 管弦：管乐和弦乐，总指音乐。此指戏剧。 联语言简意明，平淡中见新奇，对其演艺寄寓倾倒之情。嵌名尤见工巧。
　　
　　

奉旨填词柳三

树滋小学 前 人
　　廿年世变沧桑，差幸树人能久远；
　　三月花开桃李，要他滋长在栽培。
　　
　　[简注]树滋小学：在江苏无锡。为该小学20周年纪念作。 沧桑：见前注。 差幸：尚幸。 树人：培植人才。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 联语嵌名自然，既突出了培植人才的历史意义，又强调学校教育的作用。构思立意，贴切工稳。
　　
　　
　　题双十节 前 人
　　旧事怕重提，拼几许头颅，博共和两字；
　　良辰留纪念，看大家额手，祝民国万年。
　　
　　[简注]双十节：见前注。此联于1914年游苏州时作。 旧事：指武昌起义。 几许：疑问代词，多少。 博：换得。 共和：见前注。 良辰：指十月十日民国国庆。 额手：以手加额，表示庆幸。 民国：见前注。 联语以婉曲之笔，于庆祝中华民国国庆的欢声中，含凝忧虑，一个“博”字，尽道忧国伤时之情。
　　
　　
　　锡成印刷公司新屋落成 前 人
　　锡麓拾春泥，印证因缘，不数古今文字；
　　成功瞻夏屋，刷新事业，更逢时序清和。
　　
　　[简注]锡成印刷公司：在江苏无锡。 锡麓：指无锡市西的锡山，因产铅锡，故名。 春泥：借代含铅锡的泥土，经冶炼后，可铸字模。 夏屋：大屋。指新落成的公司厂房。 时序：时间的先后，季节的次序。指节气。 清和：清静和平。形容国家升平气象。 此联嵌“锡成印刷”四字，亦属自然。联语造句工稳，切印务，切新屋，洋溢道贺之情。
　　
　　
　　太湖饭店 前 人
　　何须谷隐岩栖，屋舍俨然，一角湖山新点缀；
　　休问鸿来燕去，园林无恙，千株香雪够留连。
　　
　　[简注]太湖饭店：在江苏无锡。 屋舍俨然：见晋陶渊明《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然。”俨然，形容整齐。 点缀：见前注。 无恙：见前注。 香雪：指花。此指梅花。丁卯（1927年）正月十二月，作者因事宿太湖饭店，时梅花初放，冷香袭人，为作此联。 留连：舍不得离开。 联语词工句丽，写湖山之胜状，梅林之清香，衬托饭店环境幽雅，留连忘返之情状跃然纸上。
　　
　　
　　湖上草堂 前 人
　　眼前风景不殊，宛披摩诘画图，别墅辋川开粉本；
　　湖上秋光如许，可有渔洋诗笔，夕阳疏柳写新词。
　　
　　[简注]湖上草堂：在江苏无锡蠡园。蠡园为王禹卿所辟。 摩诘：即唐代诗人、画家王维，字摩诘。官至尚书右丞，故世称王右丞。晚年，退居兰田（今陕西兰田）辋川别墅。 别墅：指另建的园林游玩憩息的处所。 辋川：水名，又名辋谷水。在陕西兰田南。王维晚年在兰田口得宋之问兰田别墅，改筑别业，风环舍下，风景奇胜。曾集其诗名《辋川集》，又自画其山水名《辋川图》。 粉本：画稿。唐韩偓《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。” 如许：这样。 渔洋：即清诗人王士禛，号渔洋山人。官至刑部尚书。他以诗受知遇，康熙尝征其诗，录三百篇，题曰《御览集》。 夕阳：王渔洋有咏《夕阳楼》诗：“仆射陂頭踈雨歇，夕阳山映夕阳楼。” 联语清疏雅致，想像联翩，湖山风光之胜，如画如诗，情寓景中，意在草堂之外。
　　
　　
　　题西山联 由云龙
　　爽气朝迎，定将上作祥云，下为甘雨；
　　珠帘暮卷，恰值招来新月，舞罢明霞。
　　
　　[简注]西山：在云南昆明市西南部。杨慎《云南山川志》云：“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄潭，云横绝顶。” 由云龙（1877--？），字夔举，号定庵，云南姚安人。清末举人。曾代理云南省长。1927年清史馆聘为名誉协修。著有《定庵楹联》等。 爽气：明朗开豁的自然景象。宋辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》词：“争先见面重重，看朝来爽气三四峰。” 祥云：祥瑞的云。 甘雨：及时雨。 “珠帘”：见唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” 联语用比喻和拟人手法，描写西山早晚的景色，气势雄浑，清丽明朗，引人入胜。见《古今名人联话》
　　
　　
　　向若亭联 白宝山
　　天开北斗斟沧海；
　　地负南山起画屏。
　　
　　[简注]向若亭：在江苏连云港北固山。向若，取“向若而叹”之意以名亭。若，海神。比喻向高明者折服，而自叹不如。 白宝山（1878—1941），字峻青，号瑞石老人，河北宁河（今属天津）人。任海洲镇守使兼海疆防御总司令，授郁威将军。北伐后，闲居在家。后任国民政府军事参议院中将参议。 天开北斗：天然形成的斗勺形。北斗七星排列的斗勺形，因以喻酒器。屈原《九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”明王錂《金芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴升平。” 斟：注，倒。南朝宋鲍照《答客》诗：“欢至犹斟酒，忧来辄赋诗。” 沧海：东海。 地负：大地负载万物。 南山：泛指南面的山。晋陶渊明《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。” 画屏：有画饰的屏风。宋林逋《西湖》诗：“混元神巧本无神，匠出西湖作画屏。” 联语比喻形象，夸张生动，表现海涵地负之气势，抒发登临向若亭四顾苍茫之感慨。见《中华对联大典》。下同
　　
　　
　　赠 人 汤 涤
　　大文祖司马；
　　直节慕史鱼。
　　
　　[简注]汤涤（1878—1948），字定之，号乐孙，江苏常州人。晚年寄居上海。 祖：崇尚。唐戴叙伦《〈意林〉序》：“祖儒尊道，持法正名。” 司马：指汉代司马迁，著有《史记》。鲁迅称《史记》为“无韵之离骚。”评价很高。 直节：正直的节操。 慕：仰慕。 史鱼：春秋时卫国的大夫，以正直敢谏著名。 联语仅十字，评价人物，直同一篇史论。既有勉励之情，也含有自我警省之意。
　　
　　
　　西泠印社石柱联 丁 仁
　　石藏东汉名三老；
　　社结西泠纪廿年。
　　
　　[简注]西泠印社：见前注。此联作于1923年冬。 丁仁（1878—1949），字辅之，号鹤庐，浙江杭州人。与吴昌硕等创办西泠印社。创制方形欧体仿宋字模供中华书局使用。有《唐诗三百首集联》、《商卜文集联》。 “石藏”句：指东汉建武末所创石碑。碑文开头是“三老”二字，通称三老碑。后为西泠印社收藏。 “社结”句：谓纪念西泠印社成立20年。1904年西泠印社成立，丁仁为发起人之一。 此联以记事之笔，叙述西泠印社的成立，对我国篆刻艺术的研究、收藏所作出的贡献。联语平实质朴，犹同治印的风格。
　　
　　
　　书 怀 胡汉民
　　要将文字无穷恨；
　　换取人间彻底痴。
　　
　　[简注]胡汉民（1879—1935），原名衍鸿，字展堂，广东番禺（今广州）人。清末举人，留学日本。同盟会会员。孙中山出师北伐，代行大元帅职务，后任南京国民政府主席。有《不匮室诗钞》。此联为承接关系的复句，如话的联意中，有忧虑，有愤懑，借这副联语以发泄，舒展胸中的块垒，婉曲可讽。
　　
　　
　　自 挽 前 人
　　抱道独能坚，险阻半生完大节；
　　救亡空有愿，归来万里负初心。
　　
　　[简注]抱道：持守正义之道。此指坚信孙中山的三民主义。 险阻：艰险阻塞之路。 大节：关系存亡安危的大事，重要关键。后多指人临难不苟的节操。 救亡：挽救危亡。　初心：起初的心愿。 上联概述革命信仰，虽历经险阻都能保持大节；下联阐述空有救亡愿望，而未见成功，有负初衷之感。联语平实深刻，自慰中亦见反省之意，工稳贴切。
　　
　　
　　菜园联 林幼春
　　自题五柳先生传；
　　任指孤山处士家。
　　
　　[简注]菜园：在台湾台中雾峰。 林幼春（1879—1939），名资修，字南强，生于福建福州。在台湾创立文社，文化协会。后曾任台湾民众党顾问。 五柳先生：晋陶渊明自号。陶渊明以宅旁有五株柳树，作《五柳先生传》以自况。 孤山处士：指宋林逋，字和靖。他曾隐居孤山，植梅养鹤，终身未作官，故称处士。 这副题菜园联，将两位别有生活情趣的古人串在一起，主旨明确，无须注解，菜园主人的淡泊情操自见。
　　
　　
　　拟客室联 陈蝶仙
　　接见都为投刺客；
　　相亲总是直肠人。
　　
　　[简注]陈蝶仙（1879—1940），原名寿嵩，改名栩，字栩园，以号行。别署天虚我生，浙江钱塘（今杭州）人。南社社员。主编《游戏杂志》、《申报》副刊《自由谈》。有长篇小说《泪珠缘》。 投刺：递名帖求见。刺，名帖。犹今之名片。 直肠：指心地耿介坦率。唐韩偓《病中闻复官》诗：“也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。” 联语有实话实说之意味，无矫作之词，有坦率之情，为客室所拟，恰到好处。
　　61-65页　
　　

奉旨填词柳三

题孤屿园居联 前 人
　　芳草密粘天，缥缈楼台开画本；
　　轻鸥闲傲我，苍茫烟水足菰蒲。
　　
　　[简注]孤屿园居：在缅甸仰光。 粘天：唐韩愈《祭河南张员外文》：“洞庭漫汗，粘天无壁。”粘，膠著。此有连天意。 缥缈：高远隐约的样子。 画本：绘画的范本。宋陆游《舟中作》诗：“村村皆画本，处处有诗材。” 苍茫：旷远无边。 菰蒲：茭白和香蒲。这里借指孤屿园。 联语描绘孤屿园的美丽景色，突现清远的画境，悠闲的心境，表现怡然自乐的感情。
　　
　　
　　白水泉 徐申如
　　片壤割青山，任他陵谷变迁，忠骨长埋成畏垒；
　　一泓沉碧血，到此林亭清旷，客星飞过总停车。
　　
　　[简注]白水泉：在浙江海宁紫薇山，为硖石镇十二泉之一。申如寻源疏浚，就地建筑山庄，立碑以记。并悬此联。 徐申如（1874—1944），名光溥，字曾荫，浙江海盐人。志摩父。清末官候补中书科中书。后兴办实业，名著浙江。曾为大银号的经理，旧文学的根底也很深。 陵谷：指地面高低形势的变动。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”亦用于世事的变化。 畏垒：《庄子》中借为山名。后来用为乡居之意。宋刘克庄《和季弟韵》诗：“老爱家山安畏垒，早知世路险瞿塘。” 清旷：清幽旷远。 客星：忽隐忽现的星。此指神话传说，天河与海相通，每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界，并与牵牛晤谈。后遂用以为典，亦以指客人。唐罗邺《行次》诗：“路旁君子莫相笑，天上由来有客星。” 联语咏物寄怀，写乡居怡然之感，写园林清旷之胜，体现出追求淡泊，享受林泉之乐的情怀。
　　
　　
　　挽志摩 前 人
　　考史诗所载，沈湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫；
　　自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂。
　　
　　[简注]志摩：徐志摩。申如之子。见“赠徐志摩联”注。 史诗：此指叙述诗人传说的史事。 沈湘：指战国时楚三闾大夫屈原自沉汨罗江而死的事。沈，同“沉”，湘，湘水。指汨罗江。 捉月：指唐大诗人李白在安徽采石矶头跳入江中而死之事。 横死：指自杀、被害或意外灾祸而死。此指志摩飞机失事而死。 超然：指离开人世。 邂逅：没有约会而遇到。 罡风：自天上来的风险。罡，天罡星，即北斗星。风，天风。 襁褓：背负小儿的背带或布兜。 保持：保护扶持。 招魂：召唤死者的灵魂。屈原作《招魂》，他深痛楚怀王之客死而招其魂。汉王逸认为《招魂》篇为战国楚宋玉作，招屈原之魂。 联语乃父挽子，字字血，声声泪，哀情并茂，读来令人肝肠寸断。见《古今名人挽联选注》
　　
　　
　　挹爽楼 萧耀南
　　七宝起楼台，对兹箫弄鹤飞，何处更寻极乐地；
　　一生为山水，话到笋香鱼美，翩然时动故乡心。
　　
　　[简注]挹爽楼：在湖北黄冈赤壁。 萧耀南（1875—1926），字珩珊，湖北黄冈人。任两湖巡阅使、湖北省省长。 七宝：用多宝物装饰的器物，泛称七宝。 极乐地：指极乐世界，即佛教所指的阿弥陀佛所居的世界。 翩然：欣喜的样子。 联语写登楼寄遐想之怀，寻极乐之地，玩山水之乐，动故乡之思，意添词采，情寓景中。 见《中华对联大典》。下同
　　
　　
　　自 题 张作霖
　　智深须有忍；
　　将勇贵能谋。
　　
　　[简注]张作霖（1875—1928），字雨亭，奉天海城（今属辽宁）人。张学良父。北洋军阀奉系首领。后自称中华民国陆海军大元帅。被日本关东军预谋炸死于皇姑屯车站。忍：忍耐。指把某种情绪或痛苦的感觉抑制住，不使表现出来。 谋：筹谋。 联语要言不烦，理寓其中，论述具有独到的见解。
　　
　　
　　自 题 戚 牧
　　举世无非一场离合悲欢梦；
　　平生不用半个昧良造孽钱。
　　
　　[简注]戚牧（？－1935），字饭牛，别署天问阁主，浙江馀姚人。寄寓苏州、上海。 昧良：黑心。 造孽：指作恶。 联语直陈心迹，表现出与世无争的情思。谐而不俗，旨趣醒人。
　　
　　
　　书房联 杨振德
　　尼父传经，寸肤莫毁；
　　如来说法，两足最尊。
　　
　　[简注]杨振德（1875—1940），生于湖南长沙。邓颖超之母。以教读、行医为业。后在红军中从事医务工作。此联悬于书房。联意表现作者反对妇女缠足，亦不同意给自己女儿缠足。 尼父：指古代教育家、思想家孔子。 寸肤：一寸肌肤。 毁：毁坏。 如来：佛的别名。即释迦牟尼。 上下联以儒家的古训和佛教的教义为反对妇女缠足而作论据，论证有力，足以服人。联语观点明确，论述得体，古朴旨趣兼而有之。
　　
　　
　　赠 人 溥 侗
　　半窗知我月；
　　千卷鉴人书。
　　
　　[简注]溥侗（1875—1946），爱新觉罗氏，字厚斋，别署红豆馆主，北京人。 联语清雅宁静，一个“知”字，一个“鉴”字，生动形象，使全联的内涵加深，意境深邃，耐人品读。
　　
　　
　　题女子师范预备室 孙肇圻
　　绸缪犹未雨；
　　计画在寅春。
　　
　　[简注]孙肇圻，字北萱，号颂陀，江苏无锡人。曾任教于江苏国语讲习所，女子师范。1913年春，在无锡创办女子师范。有《箫声剑气楼联语》。 “绸缪”句：化自成语“未雨绸缪”。在没有下雨时，就把门窗关好。后来比喻事前做好准备工作。绸缪：紧缠密绕。引申为修补。清朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。” 下联取“一年之际在于春”意。 计画：计虑，谋画。 寅春：寅，农历正月为建寅之月，寅春，即指初春。 联语扣预备之义，信手拈来成语，化用自然。对仗之巧，真妙笔也。 见《箫声剑气楼联语》。下同
　　
　　
　　赠荀慧生 前 人
　　慧业须寻文字外；
　　生涯聊寄管弦中。
　　
　　[简注]荀慧生（1900—1968），艺名白牡丹，号苗香。幼年习河北梆子花旦。后拜王瑶卿等为师改习京剧。善于塑造天真烂漫、性情温柔的妇女形象，世称“荀派”。与梅兰芳、程砚秋、尚小云合称“四大名旦”。曾任北京戏曲研究所所长。代表剧目有《红娘》、《金玉奴》等。著有《荀慧生艺术表演》。 慧业：佛教指生来有智慧的业缘。 聊寄：依赖寄托。 管弦：管乐和弦乐，总指音乐。此指戏剧。 联语言简意明，平淡中见新奇，对其演艺寄寓倾倒之情。嵌名尤见工巧。
　　
　　
　　树滋小学 前 人
　　廿年世变沧桑，差幸树人能久远；
　　三月花开桃李，要他滋长在栽培。
　　
　　[简注]树滋小学：在江苏无锡。为该小学20周年纪念作。 沧桑：见前注。 差幸：尚幸。 树人：培植人才。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 联语嵌名自然，既突出了培植人才的历史意义，又强调学校教育的作用。构思立意，贴切工稳。
　　
　　
　　题双十节 前 人
　　旧事怕重提，拼几许头颅，博共和两字；
　　良辰留纪念，看大家额手，祝民国万年。
　　
　　[简注]双十节：见前注。此联于1914年游苏州时作。 旧事：指武昌起义。 几许：疑问代词，多少。 博：换得。 共和：见前注。 良辰：指十月十日民国国庆。 额手：以手加额，表示庆幸。 民国：见前注。 联语以婉曲之笔，于庆祝中华民国国庆的欢声中，含凝忧虑，一个“博”字，尽道忧国伤时之情。
　　
　　
　　锡成印刷公司新屋落成 前 人
　　锡麓拾春泥，印证因缘，不数古今文字；
　　成功瞻夏屋，刷新事业，更逢时序清和。
　　
　　[简注]锡成印刷公司：在江苏无锡。 锡麓：指无锡市西的锡山，因产铅锡，故名。 春泥：借代含铅锡的泥土，经冶炼后，可铸字模。 夏屋：大屋。指新落成的公司厂房。 时序：时间的先后，季节的次序。指节气。 清和：清静和平。形容国家升平气象。 此联嵌“锡成印刷”四字，亦属自然。联语造句工稳，切印务，切新屋，洋溢道贺之情。
　　

奉旨填词柳三

太湖饭店 前 人
　　何须谷隐岩栖，屋舍俨然，一角湖山新点缀；
　　休问鸿来燕去，园林无恙，千株香雪够留连。
　　
　　[简注]太湖饭店：在江苏无锡。 屋舍俨然：见晋陶渊明《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然。”俨然，形容整齐。 点缀：见前注。 无恙：见前注。 香雪：指花。此指梅花。丁卯（1927年）正月十二月，作者因事宿太湖饭店，时梅花初放，冷香袭人，为作此联。 留连：舍不得离开。 联语词工句丽，写湖山之胜状，梅林之清香，衬托饭店环境幽雅，留连忘返之情状跃然纸上。
　　
　　
　　湖上草堂 前 人
　　眼前风景不殊，宛披摩诘画图，别墅辋川开粉本；
　　湖上秋光如许，可有渔洋诗笔，夕阳疏柳写新词。
　　
　　[简注]湖上草堂：在江苏无锡蠡园。蠡园为王禹卿所辟。 摩诘：即唐代诗人、画家王维，字摩诘。官至尚书右丞，故世称王右丞。晚年，退居兰田（今陕西兰田）辋川别墅。 别墅：指另建的园林游玩憩息的处所。 辋川：水名，又名辋谷水。在陕西兰田南。王维晚年在兰田口得宋之问兰田别墅，改筑别业，风环舍下，风景奇胜。曾集其诗名《辋川集》，又自画其山水名《辋川图》。 粉本：画稿。唐韩偓《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。” 如许：这样。 渔洋：即清诗人王士禛，号渔洋山人。官至刑部尚书。他以诗受知遇，康熙尝征其诗，录三百篇，题曰《御览集》。 夕阳：王渔洋有咏《夕阳楼》诗：“仆射陂頭踈雨歇，夕阳山映夕阳楼。” 联语清疏雅致，想像联翩，湖山风光之胜，如画如诗，情寓景中，意在草堂之外。
　　
　　
　　题西山联 由云龙
　　爽气朝迎，定将上作祥云，下为甘雨；
　　珠帘暮卷，恰值招来新月，舞罢明霞。
　　
　　[简注]西山：在云南昆明市西南部。杨慎《云南山川志》云：“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄潭，云横绝顶。” 由云龙（1877--？），字夔举，号定庵，云南姚安人。清末举人。曾代理云南省长。1927年清史馆聘为名誉协修。著有《定庵楹联》等。 爽气：明朗开豁的自然景象。宋辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》词：“争先见面重重，看朝来爽气三四峰。” 祥云：祥瑞的云。 甘雨：及时雨。 “珠帘”：见唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” 联语用比喻和拟人手法，描写西山早晚的景色，气势雄浑，清丽明朗，引人入胜。见《古今名人联话》
　　
　　
　　向若亭联 白宝山
　　天开北斗斟沧海；
　　地负南山起画屏。
　　
　　[简注]向若亭：在江苏连云港北固山。向若，取“向若而叹”之意以名亭。若，海神。比喻向高明者折服，而自叹不如。 白宝山（1878—1941），字峻青，号瑞石老人，河北宁河（今属天津）人。任海洲镇守使兼海疆防御总司令，授郁威将军。北伐后，闲居在家。后任国民政府军事参议院中将参议。 天开北斗：天然形成的斗勺形。北斗七星排列的斗勺形，因以喻酒器。屈原《九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”明王錂《金芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴升平。” 斟：注，倒。南朝宋鲍照《答客》诗：“欢至犹斟酒，忧来辄赋诗。” 沧海：东海。 地负：大地负载万物。 南山：泛指南面的山。晋陶渊明《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。” 画屏：有画饰的屏风。宋林逋《西湖》诗：“混元神巧本无神，匠出西湖作画屏。” 联语比喻形象，夸张生动，表现海涵地负之气势，抒发登临向若亭四顾苍茫之感慨。见《中华对联大典》。下同
　　
　　
　　赠 人 汤 涤
　　大文祖司马；
　　直节慕史鱼。
　　
　　[简注]汤涤（1878—1948），字定之，号乐孙，江苏常州人。晚年寄居上海。 祖：崇尚。唐戴叙伦《〈意林〉序》：“祖儒尊道，持法正名。” 司马：指汉代司马迁，著有《史记》。鲁迅称《史记》为“无韵之离骚。”评价很高。 直节：正直的节操。 慕：仰慕。 史鱼：春秋时卫国的大夫，以正直敢谏著名。 联语仅十字，评价人物，直同一篇史论。既有勉励之情，也含有自我警省之意。
　　
　　
　　西泠印社石柱联 丁 仁
　　石藏东汉名三老；
　　社结西泠纪廿年。
　　
　　[简注]西泠印社：见前注。此联作于1923年冬。 丁仁（1878—1949），字辅之，号鹤庐，浙江杭州人。与吴昌硕等创办西泠印社。创制方形欧体仿宋字模供中华书局使用。有《唐诗三百首集联》、《商卜文集联》。 “石藏”句：指东汉建武末所创石碑。碑文开头是“三老”二字，通称三老碑。后为西泠印社收藏。 “社结”句：谓纪念西泠印社成立20年。1904年西泠印社成立，丁仁为发起人之一。 此联以记事之笔，叙述西泠印社的成立，对我国篆刻艺术的研究、收藏所作出的贡献。联语平实质朴，犹同治印的风格。
　　
　　
　　书 怀 胡汉民
　　要将文字无穷恨；
　　换取人间彻底痴。
　　
　　[简注]胡汉民（1879—1935），原名衍鸿，字展堂，广东番禺（今广州）人。清末举人，留学日本。同盟会会员。孙中山出师北伐，代行大元帅职务，后任南京国民政府主席。有《不匮室诗钞》。此联为承接关系的复句，如话的联意中，有忧虑，有愤懑，借这副联语以发泄，舒展胸中的块垒，婉曲可讽。
　　
　　
　　自 挽 前 人
　　抱道独能坚，险阻半生完大节；
　　救亡空有愿，归来万里负初心。
　　
　　[简注]抱道：持守正义之道。此指坚信孙中山的三民主义。 险阻：艰险阻塞之路。 大节：关系存亡安危的大事，重要关键。后多指人临难不苟的节操。 救亡：挽救危亡。　初心：起初的心愿。 上联概述革命信仰，虽历经险阻都能保持大节；下联阐述空有救亡愿望，而未见成功，有负初衷之感。联语平实深刻，自慰中亦见反省之意，工稳贴切。
　　

奉旨填词柳三

菜园联 林幼春
　　自题五柳先生传；
　　任指孤山处士家。
　　
　　[简注]菜园：在台湾台中雾峰。 林幼春（1879—1939），名资修，字南强，生于福建福州。在台湾创立文社，文化协会。后曾任台湾民众党顾问。 五柳先生：晋陶渊明自号。陶渊明以宅旁有五株柳树，作《五柳先生传》以自况。 孤山处士：指宋林逋，字和靖。他曾隐居孤山，植梅养鹤，终身未作官，故称处士。 这副题菜园联，将两位别有生活情趣的古人串在一起，主旨明确，无须注解，菜园主人的淡泊情操自见。
　　
　　
　　拟客室联 陈蝶仙
　　接见都为投刺客；
　　相亲总是直肠人。
　　
　　[简注]陈蝶仙（1879—1940），原名寿嵩，改名栩，字栩园，以号行。别署天虚我生，浙江钱塘（今杭州）人。南社社员。主编《游戏杂志》、《申报》副刊《自由谈》。有长篇小说《泪珠缘》。 投刺：递名帖求见。刺，名帖。犹今之名片。 直肠：指心地耿介坦率。唐韩偓《病中闻复官》诗：“也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。” 联语有实话实说之意味，无矫作之词，有坦率之情，为客室所拟，恰到好处。
　　71-74页　
　　
　　
　　
　　剑州衙署　张　政
　　山水有灵，是黄文叔始生之地；
　　典型不远，与何易于旧治为邻。
　　
　　[简注]剑州衙署：在四川剑阁。　张政（？－1929），字梓忠，四川江油人。清光绪举人。民国后，任剑州知事。渡潼川时，覆舟而死。　文叔：即南宋黄裳，字文叔，官礼部尚书。　典型：见前注。　何易于：《唐书·何易于传》谓，易于任昭化县令，有政声，为官清廉。　此联以两位与剑州有关的历史人物姓名组合成章，题于衙署，含警示于平淡的联句中，饶有情趣，别具意味。
　　
　　
　　题楼外楼　陈无咎
　　闲思鲈脍客中客；
　　买醉湖堧楼外楼。
　　
　　[简注]楼外楼：在浙江杭州西湖。　陈无咎（1883－1948），号无垢居士，浙江义乌人。同盟会会员。任上海中医专科学院院长。有《伤寒论说》。　鲈脍：以鲈鱼作的脍。唐岑参《送张秘书》：“鲈脍剩堪忆，菁羹味可殊。”　客中：旅居他乡。宋戴复古《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。”　买醉：见前注。　湖堧：指西湖边的隙地。　楼外楼：杭州西湖酒馆名。宋林升《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。”　上联由鲈脍引起客中之客的思乡之情；下联写西湖楼外楼买醉的闲适之趣。联语情寓景中，别有寄托，淡雅可讽。
　　
　　
　　自　题　王蕴章
　　成佛肯居灵运后；
　　学书直到永和前。
　　
　　〔简注〕王蕴章（1884—1942）,字莼衣，号西神，江苏无锡人。清光绪举人。南社社员。任沪江大学教授。为商务印书馆《小说月报》创始人。有《西神小说》等。 “成佛”句：见《宋书·谢灵运传》：“太守孟顗事佛精恳而为灵运所轻。尝谓顗曰：‘得道应须慧业，文人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”成佛，佛教徒谓学佛得证正果。　肯居：愿意居于。　灵运：即南朝宋诗人谢灵运。　学书：学习书法。　永和：年号。此指东晋司马聃（穆帝）年号。公元345—356年，王羲之此时已是名震书坛。　上联谓成佛愿意在谢灵运之后；下联谓学书直追至永和之前。联语反其意而演化古语，表现自得和自负，别具蕴藉。而黄侃集苏轼诗云：“成佛莫教灵运后，作诗犹似建安初。”上联 “莫教”一词，则别有一种思想境界。　　　 见《古今名人联话》
　　
　　
　　自　题　覃　振
　　足迹遍天下；
　　知心唯古人。
　　
　　[简注]覃振（1885—1947）,原名道让，号理鸣，湖南桃源人。留学日本。同盟会会员。任广州大本营参议、国民党中央宣传部部长。　联语仅十字，尽道作者的人生历程和处世之道，述怀自嘲，别有风致。 见《中华对联大典》。下同
　　
　　
　　甘棠湖 蔡公时
　　请看世局如棋，天演竞争，万国人情同剧里；
　　好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰倒影落樽前。
　　
　　[简注]甘棠湖：在江西九江市南。 蔡公时（1888—1928），江西九江人。留学日本。入同盟会。辛亥革命后，任外交部山东交涉员。济南惨案中，被日本士兵杀害。 天演：谓自然进化。严复《译〈天演论〉自序》：“后二百年，有斯宾塞尔者，以天演自然言化，著书造论，贯天地人而一理之。” 浩渺：辽阔杳远。 上联抒情，下联写景。虚实结合，情景交融。自然进化之理寓于情景中。
　　
　　
　　题北亭联 胡毓威
　　夜月窥人，九曲河声来枕上；
　　晴峦当户，五泉山色落杯中。
　　
　　[简注]北亭：在甘肃兰州煦园。 胡毓威，字叔威，陕西榆林人。1933年任陕西省民政厅长。 九曲：指黄河河道的曲折。唐卢纶《边思》诗：“黄河九曲流，缭绕左边州。” 河：指黄河。 五泉：地名。隋代时设五泉县，因境内皋兰山有五泉而得名。此指五泉山。 上联写夜月河声；下联写晴峦山色，一动一静，相互映衬，物态风情，更显得雅静别趣。联语笔调清疏，如水墨丹青，浓淡有致，诗味耐品。
　　
　　
　　万顷堂 袁克文
　　几席三山，万顷波涛疑海上；
　　湖天一阁，重阳风雨是江南。
　　
　　[简注]万顷堂：在江苏无锡太湖。 袁克文（1890—1931），字豹存，一作抱存，号寒云，河南项城人。以荫生授法部员外郎。后寄迹津沪一带。任上海《晶报》主笔。有《洹上私乘》、《寒云诗集》等。 几席：几和席，为古人依凭坐卧的器具。宋欧阳修《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。” 三山：见前注。 重阳：农历九月九日。古以九为阳数，九月而又九日，故称重阳。唐杜甫《九日》之一：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。” 上联虚写，恍疑万顷堂若海上三山，堪为几席；下联实写，眼前秋风秋雨正是江南景色。淡淡几笔，虚实相生，衬托出太湖风光气象万千。联语清雅，悦目怡神。
　　

奉旨填词柳三

烟雨楼 前 人
　　古木一楼寒，烟雨人间，笙歌天上；
　　扁舟双岸远，鸳鸯何处？云水当年。
　　
　　[简注]烟雨楼：在浙江绍兴南湖。 笙歌：泛指奏乐唱歌。 扁舟：见前注。 鸳鸯：此指鸳鸯湖。即南湖。在嘉兴县西南。其中多鸳鸯，或谓东西两湖相接，有如鸳鸯，故名。湖中有烟雨楼、钓鳌矶、鱼乐国诸名胜。 联语即景抒情，浮想翩翩。绘声绘色，烟雨楼台如画里，云水风光话当年，好一幅水墨丹青，衬托出浓郁诗情。清新淡雅，荡气回肠。
　　
　　
　　讨袁大会联 王 祺
　　眼看金马腾空日；
　　坐待黄龙痛饮时。
　　
　　[简注]讨袁大会：1916年4月26日湖南召开护国讨袁大会。袁，即袁世凯，见前注。 王祺（1890—1937），字槐村，改字淮君，湖南衡阳人。清末举人。留学美国。任广州护法军政府内务秘书、国民党中央立法委员。有《醁散书画集》。 金马腾空：喻指南方各省兴起的护国讨袁运动。 黄龙：府名。治所在今吉林农安县。本为渤海扶馀府。辽天顺元年，太祖平渤海，还至，相传有黄龙显现，因更名黄龙府。 痛饮：畅快饮酒。南宋大将岳飞谓“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔。”此指打倒袁世凯，推倒帝制，重建共和。联语斩金截铁，气势雄豪，犹似一篇讨袁檄文，极具号召力。
　　
　　
　　赠李定夷 徐枕亚
　　消磨笔底英雄气；
　　领略人间儿女愁。
　　
　　[简注]李定夷（1890—1963），字健卿，别署墨隐馆主，江苏武进人。南洋公学毕业。任上海《民权报》、《中华民报》等编辑。有《李著十种》（皆长篇小说）等。后在上海文史馆任职。 徐枕亚（1890—1937），名觉，以字行，江苏常熟人。虞南师范学校毕业。任上海《民权报》、中华书局编辑。自办清华书局，创刊《小说季报》。创作《玉梨魂》等长篇小说十余部。 联语遣词工稳，坦言直陈，感慨深沉，慰勉中亦含自况。
　　
　　
　　晓庄师范学校 陶行知
　　以教人者教己；
　　在劳力上劳心。
　　
　　[简注]晓庄师范学校：在江苏南京和平门外的晓庄，为行知所创办。初名试验乡村师范。 陶行知（1891—1946），原名文濬，又名知行，安徽歙县人。留学美国，任南京高等师范教务主任等职。毕生从事平民教育运动。有《中国教育改造》。 劳力：用体力。 劳心：费心思。 上联意为，教师要求别人做到的自己先应做到；下联意为教师工作应真正做到在劳力上劳心，用心以制力。联语浅显而说理深刻，辩证论述，概括了教育理论的两个重要观点。见《古今名人联话》。下同
　　
　　
　　中心茶园 前 人
　　为民众谈心之枢纽；
　　是乡村教化的中心。
　　
　　[简注]中心茶园：在江苏南京。行知与职业教育社合办。 联语明白如话，平易近人，融生活教育于一体，表明了教育与社会相结合之主张。
　　
　　
　　教室联 黄建中
　　敢为天下大难事；
　　不读人间无用书。
　　
　　[简注]黄建中（1893—1928），湖南浏阳人。赴法勤工俭学。回国后从事革命活动。1928年7月被杀害。1922年，在金江、枫林学校任教时，为教室题此联。 联语浅显易懂，而旨趣深远。既表达了作者宏大的志向，也是对求学诸君的勉励。见《中华对联大典》
　　
　　
　　自 题 吉鸿昌
　　松间明月长如此；
　　身外浮云何足论。
　　
　　[简注]吉鸿昌（1895—1934），字世五，河南扶沟人。任国民党二十一军军长、宁夏省政府主席。加入中国共产党。此联为集句联，题于1931年。 “松间”句：见唐宋之问《下山歌》诗：“松间明月长如此，君再游兮复何时。” “身外”句：见唐白居易《重题》诗之四：“胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。”荣，一作“云”。　上联意谓松间那洁净明亮之月光，是永不改变的；下联意谓身外富贵如浮云哪里值得一谈。集句别创新意新境界，表现了作者永葆高洁的品质和视富贵如浮云的思想情操。
　　
　　
　　贺余叔岩结婚联 曾仲鸣
　　陶写赖丝竹；
　　和谐鼓瑟琴。
　　
　　[简注]余叔岩（1890—1943），名第祺，字小云，一字叔远，湖北罗田人。京剧“谭派”主要传人。代表剧目有《问樵闹府》、《定军山》等。 曾仲鸣（1896—1939），福建福州人。 陶写：陶冶性情，排遣忧闷。写，通“泻”，宣泻。 丝竹：见前注。　和谐：协调。 鼓：振动，弹。 瑟琴：瑟和琴。琴瑟同时弹奏，其音和谐，比喻夫妇和好。 联语清新雅致，切身份，切婚事，贺情浓郁，堪可吟咏。
　　
　　
　　自 题 郁达夫
　　绝交流俗因耽懒；
　　出卖文章为买书。
　　
　　[简注]郁达夫（1896—1945），名文，字达夫。浙江富阳人。留学日本。执教于北京大学、武昌师范大学、中山大学等。曾赴南洋参加抗日爱国宣传活动，后流亡于苏门答腊，遭日本宪兵杀害。有《郁达夫文集》。 流俗：世俗的人。含有平常、凡庸的意思。 耽懒：沉溺于懒散中。 他的另一联作堪作上联的注脚：“直以慵疏遭物议；莫抛心力作词人。” 下联与龚自珍的“著书都为稻粱谋”有异曲同工之妙。联语述怀言志，不以世俗所羁，独以求知自乐，表明作者旷达之怀。见《古今作家名联选》。下同
　　
　　
　　自 题 朱自清
　　但得夕阳无限好；
　　何须惆怅近黄昏。
　　
　　[简注]此联作于1948年。 朱自清（1898--1948），原名自华，号实秋，后改现名，号佩弦，江苏扬州人。文学研究会成员。清华大学教授。有《朱自清文集》。 此联化用唐李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。” 但得：只要。 何须：何必，反问语气。 惆怅：见前注。 联语如行云流水，创意翻新，清丽自然，积极的高尚的情怀自见.

荷香一缕

这么多，看完也记不住