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| 《花間集》01 五代後蜀·趙崇祚 緝 | 關於《花間集》 晚唐五代詞選集。共十卷,選錄唐末五代詞伍佰首。後蜀趙崇祚編,字弘基。生平事蹟不詳。據歐陽炯《花間集序》,此集當成書於後蜀廣政三年(公元九四零年),其時趙崇祚為衛尉少卿。在一九零零年敦煌石室藏《雲謠集雜曲子》發現之前,《花間集》被認為是最早的詞選集。 五代十國時,前蜀王氏、後蜀孟氏割據蜀中,六十年間,沉湎于歌舞伎樂,曲子詞也因之盛行。《花間集》即為供歌伎伶人演唱的曲子詞選本。詞作者十八人,其中溫庭筠、皇甫松為晚唐曲子詞作家,列于卷首,表示西蜀詞派的源流所自。和凝是北漢宰相,以制曲著名,當時稱為“曲子相公”,其詞和溫庭筠風格相近。張泌或疑為南唐詞人,此外,從韋莊到李□十四人,都是蜀中文人,為王氏或孟氏的文學侍從之臣。溫詞□豔華美,韋詞疏淡明秀,代表了《花間集》中的兩種風格。其他詞人的詞作,則多蹈溫、韋餘風。它們的內容,不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨,多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品,如鹿虔□的《臨江仙》抒寫“暗傷亡國”之情,歐陽炯的《南鄉子》歌詠南方風土人情,較有現實意義。宋人論及《花間集》,都讚揚其文字富豔精工,幾乎沒有人稱許其思想內容。到了清代,常州詞派的創始人張惠言卻以“比興”、“諷諭”的觀點釋溫庭筠、韋莊詞,認為它們表現了“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”(《詞選序》),恐未免流於穿鑿附會。 《花間集》古本,今傳者有南宋三刻:其一為紹興十八年(公元一一四八年)晁謙之校刻本。明陸元大本即依此本翻刻,清末吳昌綬雙照樓刻本、邵武徐氏刻本則均據陸本。一九五五年,文學古籍刊行社曾據北京圖書館所藏晁刻本原本影印。其二為淳熙末年鄂州刻本。此本無刊刻者序跋題識,因每頁皆用淳熙十一、十二年鄂州公文紙背印刷,故定為淳熙末年鄂州刻本,舊藏聊城楊氏海源閣。清光緒十九年(公元一八九三年),王鵬運《四印齋叢書》本即據海源閣藏本影寫翻刻。中華書局《四部備要》本也依此本排印。其三為開禧刻本。有開禧元年陸遊二跋。陳振孫《直齋書錄解題》曾引及陸遊跋語,可知其著錄者即此本。明初吳訥《唐宋名賢百家詞集》本似也據此本,但已合十卷為二卷。明末汲古閣《詞苑英華》本也用此本。至於宋刻原本,未見近代藏書家著錄,不知其存佚。此外,明清刻本尚多,如閔刻套印的湯顯祖評點本,《四部叢刊》影印的玄覽齋巾箱本,皆非善本。另有李心若《花間集評注》,一九三六年開明書店版;華連圃《花間集注》,一九三八年商務印書館增訂四版;李一氓《花間集校》,一九八一年人民文學出版社再版。
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